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咱们老是在一些演义和电影中看到这么的结局：主东说念主公阅历灾荒，带着起先的信念和但愿最终过上好意思好的生活。

然而，这些好意思好的愿景在执行中能收场几许咱们不知所以。

执行比演义或电影呈现出来的，频频愈加粗暴。

但在这么的粗暴执行眼前，东说念主既微弱又伟大，东说念主不错卑微如蝼蚁也能坚定如磐石。

要是东说念主想要带着尊荣活下去，就必须在泥泞的逆境中带着但愿一直走。

在这种看不到但愿格外的生活里，东说念主性中的勇敢、古道、顺心能否保握，磨真金不怕火着通盘正在阅历苦难的东说念主。

好意思国作者约翰·斯坦贝克在《震怒的葡萄》一书中，深远阐释了什么是夹缝中求生的坚定，也败露了其时的粗暴生活近况。

这部演义被称为好意思国版《活着》，也被拍成了电影，它告诉咱们：众生不毛各有不同，怎么与苦难妥协才是咱们辞世间生活的自处之说念。

01

失去地盘的佃农

乔德因自保伤东说念主被判下狱七年，由于在狱中发达出色，第四年就被保释出狱了。

回家的途中，他遇到了家乡曾经的布道士凯西，两东说念主相谈甚欢。

离家四年重回故乡，乔德发现，我方的家东说念主和家乡早已不复从前。

桑梓的屋子长篇大套，家中的地盘也被沙尘侵袭。

在老乡缪利的诉说中他才得知，家乡的租户失去了我方的地盘和屋子，他们十足被动搬走了。

乔德在他的伯父家与我方家东说念主团员，而彼时他们一家正准备启航赶赴加利福利亚寻找新的使命契机。

他们把但愿寄托在一张果园招聘的宣传单上，离开家乡踏上寻找新使命，是他们连接生活下去的能源。

他们在无良商东说念主那儿买了一辆二手的卡车，装满了全家的行李家当以及全家东说念主。

终末，离开了家乡，驶上赶赴但愿之地的66号公路。

在这条公路上，像乔德一家这么避祸的家庭还有好多。

执行或然比演义愈加粗暴，咱们不知说念什么本事会失去现时领有的一切，因此在幻化的环境眼前，咱们要培养应付不测风险的能力能力不被生活中出其不意的风波吹翻。

对于当代城市的生活，所谓的不测风险包括休闲，疾病和欠债等。

而咱们在浮松的生活中，也要学会居安想危。

举例：

学习清爽，让我方有一定的积存应付生活的突发景况；

老师身体，让我方能抵住生活中的各式压力；

作念好管当事者见，同期也要培养我方的斜杠能力。

风险随时存在也可能会随时到来，培养我方应付不测风险的能力才不至于在幻化的生活中惊险失措而不知前路。

02

向西的但愿之旅

乔德一家东说念主怀着但愿一齐奔走向西，然而他们刚启航不久，爷爷就因病圆寂了。

爷爷最反对离开家乡，到头来连死了都没能安葬在家乡，而是葬在路径中的一个无名之地。

乔德姆妈对改日充满但愿，带着一家东说念主离开虽是无奈之举，然而她以为惟有一家东说念主合作在一说念就还有但愿。

在他们开着那辆破旧卡车穿越沙漠时，为了能通过卡口的盘查，乔德姆妈和一经圆寂的奶奶躺了整晚而莫得声张。

直到他们顺利通过沙漠的第二天早上，姆妈才告诉环球奶奶一经圆寂。

乔德一家还莫得抵达加利福利亚，还莫得找到安妥的使命，就一经失去了连接前进的信心。

为饱读吹环球连接向着但愿前进，乔德姆妈坚定地将全家东说念主合作在一说念。

苦难不详会钝化东说念主的相识并摧折东说念主的身体，但却能让一个母亲具有超东说念主的相识。

在这场但愿之旅中，乔德一家最终如故莫得齐全地走到终末。

乔德孕珠的妹妹罗莎夏的丈夫康尼后悔走落发乡，在一个夜晚里离开了他们这个环球庭，抛下孕珠的内助，再也莫得回头。

一切莫得变得更好也莫得变得更坏，原来整整皆皆的一家东说念主，如今像芜杂的浮萍，四处凋零飘散。

他们在赶赴西部的途中，听到从西部归来的苍生所方法的对于西部打工的“真相”，但即便如斯，他们如故决定要带着但愿前去望望。

当但愿的磐石被生活凿出裂纹，惟一能弥补这一裂痕的等于东说念主性的存眷。

乔德一家在流难的路径中见到了好多像他们雷同的家庭，这些浪迹天涯的群体构成一个社群组织，相互匡助，共同抵御了窥察对他们的失仪对待。

03

震怒的葡萄

乔德一家千辛万苦来到了加利福尼亚州，在这里他们看到了大片的果园、富裕的地盘。

但这一切和他们都没揣摸系，他们这些从家乡俄克拉荷马州以前寻找使命的东说念主们，被当地东说念主戏称为“俄克佬”。

巨额寻找使命的东说念主涌进加利福利亚，而信得过的使命契机却很少。

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一份写着招聘800名工东说念主的宣传单被发给了快要5000东说念主，农场主东说念主压低工价，克扣着前来寻找但愿的东说念主们的劳能源。

乔德一家找到一份摘桃子的使命，可一筐桃子只给五分钱的工资，全家使命一整天也只赚了不到一好意思元，还不够饱暖。

在这么供给不公说念的环境下，离开家乡的他们别无接管，为了能够活下去只可障碍求生。

也有好多东说念主带头组织了歇工，反对这么的不公说念举措，牧师凯西就在这群东说念主中。

灾祸的是，凯西被窥察打死，乔德看到我方的好友就这么被打死，也接管了成为争取职权与窥察抗衡的东说念主。

本来这些赶赴西部的东说念主们将但愿托付在采摘使命上，然而现时，被托付但愿的葡萄反而成为了消沉的葡萄。

新的但愿莫得莅临，被团结在消沉之中的东说念主们，从新到尾都没能翻身农奴把歌唱，底层的农民们被成本的魔掌悄然无声地碾碎。

乔德一家不但没找到更好的使命，还遭受了大水，卡车也在躲藏大水的经由中丢失了，他们失去了一切。

那些被期待的好意思好改日，最终都被冲破，被评释是幻想，执行的粗暴敲击着每个来寻找但愿的东说念主们的心门。

罗莎夏在大水中生下了一个死胎，这似乎意味着一家东说念主新但愿的落空。

乔德一家在暴雨中前行，最终落脚在一处谷仓中。

为了救一位濒死的东说念主，罗莎夏依然挣扎着奉献了我方的乳汁。

诚然身处绝境，然而乔德一家仍然保握着东说念主性的温良。

苦难本人，不值得被歌颂；值得歌颂的，是那些身处苦难之中仍然将强抗拒、扞拒战争、仍旧心胸但愿、心存温良的东说念主。

04

结语

一切始于但愿也终于但愿，但并非事事如所愿，若非如斯，也不成罢手前进的脚步。

正如漫画家朱德庸说：“让咱们每天带着但愿外出，要是事与愿违，就再把但愿带回家，休息休息，来日连接带外出。”

作者约翰·斯坦贝克在1962年赢得诺贝尔体裁奖时曾经说说念：

“东说念主类已被评释具有伟大的心灵和精神——濒临失败的勇气，勇敢丧胆的精神，宽宥和慈悲之心。手脚别称作者，必须宣扬和称赞这些。”

诚然，在乔德一家的身上咱们看到了全部的精神，这些精神，值得每个身处泥泞之中的咱们学习和鉴戒。

带着宽宥和慈悲之心，带着勇敢丧胆的勇气，学会与生活中的苦难妥协，能力在瑕瑜多舛的世间活安妥然坦白。

共勉。

作者：周瑶，精读原创作者。在尘埃里修皆，在俗世间求生。